印度公司正在取得长足的进步 – 妇女的董事已从2014年的5％上升到2025年的20％，而女性劳动力参与率从2017 – 18年的23.3％上升到2023 – 24年的41.7％（印度政府，印度政府，2023年，新闻信息局，2023年）。尽管由积极的政府和机构倡议驱动了这些有希望的进步，但真正的性别平等仍然是一个尚未实现的希望。如果没有男女共同承诺挑战传统规范，那么工作场所的进步风险仍与更广泛的社会变革隔离。这个双重现实为我们探索两个领域的故事奠定了基础，在这里，令人印象深刻的专业突破与在家中持久的传统期望并存。
在专业上，妇女在全球范围内取得了显着进步，包括印度。即使工作场所不断发展，国内领域仍需要未经认可的“精神负担”，这是管理家庭任务，日程安排，照料，礼仪主义宗教要求的无形认知劳动，并跟踪无尽的家庭需求，迫使许多妇女陷入无数众所周知的计划和多任务循环。这种失衡迫使有能力的妇女做出令人难以置信的选择：追求专业的进步，同时兼顾不成比例的家庭职责，或完全从劳动力中退缩。
即使他们留在劳动力中，持续的性别薪酬差距也确保其贡献被系统地低估。这种现实不仅扼杀了个人的潜力，而且削弱了更广泛的社会进步（世界银行，2021；国际劳工组织，2020年）。
父权制 – 一个社会制度，基于对男性优势的信念，男人的权力比女性更多，这一观念已经渗入了两种性别的心态。
据说好电影经常反映社会。让我们考虑2020年短片 Ghar Ki Murgi，由Sakshi Tanwar的特色，该评论对国内现实发表了有力的评论。在电影中，家庭主妇渴望暂时喘息 – 一种简单的人类渴望回收个人时间。然而，当她打算休息一下时，她的家人立即计算出她缺席的经济成本，从而减少了她对数字的重要贡献。最终，她决定不休息，认为她不能离开家人，因为假期本来是要分享的，这一决定强调了她深深地说明妇女无权自我保健或个人履行的决定。
同样，OTT-ZEE5电影 太太。，由Sanya Malhotra主演的2024年印地语戏剧描绘了不屈的国内期望。这部电影展示了一个男人有资格的世界，甚至是其他女性，陷入了父权制的规范，无法想象超出传统角色（例如烹饪和家政服务）的生活。
但是令人讨厌的是在发布后在社交媒体和WhatsApp小组上爆发的讨论 太太。 许多男人质疑为什么应该称赞妇女进行家务杂务，驳斥诸如驾驶洗衣机或使rotis琐碎的任务 – 完全丢失了基础。同时，一些妇女很快就责怪自己没有抚养孩子打破这个周期，担心这样的讨论可能会破坏社会的平衡。这种双重性（外部解雇和内在化的自我塑造）揭示了父权制的普遍影响，这种影响不仅限制了妇女的角色，而且还使她们的信念永久存在，使她们被限制在上面。
尽管经济转变促进了妇女参与正式就业的参与，但许多男性仍然被传统角色隔离。这种选择性的不关心使变化缓慢的家庭环境永存。因此，真正的进步不能独自靠在妇女身上。它需要集体，包容性的努力。
真正的性别平等不是零和游戏。这并不是要以牺牲另一个性别为代价，而是要建立一个社会，在这种社会中，每个人（无性别）都有权实现自己的全部潜力。这种愿景需要在公共和私人领域的基本重新平衡。这是关于承认所有贡献，无论是付款还是无薪。
为了真正实现平等，在董事会中看到的进度必须在家里镜像。公共领域的每一个突破都必须伴随着家庭生活的相应转变，这是一种需要男女积极参与的转变。
当我们站在进步和可能性的十字路口时，让我们的集会哭声回荡从董事会到客厅。让这成为我们的澄清呼唤 – 一个未来，每个女儿，每个儿子，每个伴侣和每个人都可以自由地做梦，公平地工作，而没有过时的规范。当责任和认可的范围最终达到平衡时，真正的自由和人类尊严将蓬勃发展。在将这些古老的束缚拆除时，我们不仅仅是解放了一个性别，而是使人类自由。
