“是尚帕兰向我介绍了印度。”
圣雄甘地在1921年给米拉巴的一封信中
这些话不仅捕捉了圣雄甘地在比哈尔邦的个人觉醒的深度，而且捕捉了民族转型的开始。在今天的诞生周年纪念日，随着政治潮流在比哈尔邦的民意调查中炎热，甘地吉的Champaran连接使我们想起了印度最受剥削的角落之一如何成为“ Satyagraha”的摇篮。
甘地吉（Gandhiji）从比哈尔邦（Bihar）进入印度政治
当甘地于1915年从南非返回时，他在印度政治中仍然相对不明。但是在两年之内，Champaran将永远改变这一点。甘地吉（Gandhiji）回应了比哈尔邦（Bihar）的靛蓝耕种者拉杰库玛·舒克拉（Rajkumar Shukla）的无情上诉，于1917年4月17日踏上了Champaran的Motihari区。
Champaran痛苦的核心是臭名昭著的Tinkathia系统。在这种剥削性实践下，无论生育或市场需求如何，农民被迫在其一部分土地上种植靛蓝。即使合成染料降低了靛蓝在欧洲的盈利能力，种植者也扎根于系统并利用农民。
甘地吉（Gandhiji）到达了Champaran，开始听取成千上万农民的困境。根据历史记录，甘地吉记录了约8,000名农民的剥削和滥用的证词。他的方法很简单：向那些长期沉默的人发出声音。在这样做时，他将无知和文盲确定为压迫的双链链。
Champaran运动
这种诊断以意想不到的方式塑造了运动。甘地吉（Gandhiji）与甘地（Kasturba Gandhi）一起在村庄启动了社区教育计划。与甘地吉（Gandhiji）一起站立了一代领导人，后来将塑造独立的印度。 Rajendra Prasad，JB Kripalani，Narendra Dev，Gaya Babu和Brajkishore Prasad等领导者将重量放在Champaran竞选活动中。他们记录了农业危机，传播了意识并在农民中建立了团结。
因此，Champaran不仅成为甘地吉（Gandhiji）进入印度政治，而且成为民族主义领导层的托儿所。
甘地吉（Gandhiji）不断增长的影响力使英国政府命令他离开Champaran。甘地吉拒绝了。他平静的反抗震惊了殖民权威。对于从未敢于抵抗的农民来说，这是一个站在他们旁边而不是高于他们的领导者的首次瞥见。恐惧让位于集体行动的信心和信心。
Satyagraha
也许是第一次，印度最贫穷的人意识到，他们可以在没有暴力的情况下挑战帝国权威。英国人被动员的规模和甘地吉的国际声誉所困扰。他们建立了调查委员会，并将甘地吉包括在内。他的存在确保了农民的证词不会在官僚的冷漠下被埋葬。
结果是历史性的：1917年的Champaran农业法案，该法案废除了Tinkathia系统，并下令部分退款非法会费。
Champaran运动的更大结果
Champaran的真正遗产超出了法律改革。它向印度介绍了一种新的政治方式 – 一种植根于道德权威而不是武装的可能性。它将领导力重新定义为服务和斗争，因为真理和正义而不是复仇。
从这个意义上讲，Champaran不仅是比哈尔邦农民的胜利。这是印度更大的自由运动的彩排。随后的甘地运动（从不合作到退出印度）的每一次甘地运动都在Champaran中学到的教训。
如今，当比哈尔邦因其选举战和社会流失而占据头条新闻时，记得Champaran是为了回想起一个时刻，该州将印度赠予其最有力的政治武器：Satyagraha。
