看到完美的陌生人在公共场所中间跳舞，嘴唇同步或提供独白，而其他人则以有意识和精确记录，这不再令人震惊，甚至不寻常。关于印度创造者经济及其闪闪发光的潜力的希望，已经写了很多。但是，让我们不要忽略更艰难的事实：我们是一个年轻人的国家，他们需要持久的财务安全，真正的职业和未来，这会超过病毒趋势。
在整个印度，一个文化枢纽正在进行中 – 在数以百万计的Genz青年中可见，他们选择了创作者的经济为主要野心。他们配备智能手机，自我认证的美学直觉，并由平台推动，这些平台承诺在过滤器的最新情况下全球影响力，他们放弃了传统的职业途径，以支持关注，相关性和社会资本所塑造的身份经济。
影响是民主的。看门人正在消失。现在，任何人都可以渴望向上移动，而且可以看到，崇拜和货币化。这是一个用像素中讲述的创意赋权的故事。然而，在光芒下，建立在不稳定的激励措施和变化的沙子上的脆弱，未经测试的建筑中。
尽管存在结构性关注，但创造者的经济已经成为重塑印度数字景观的动态力量。历史上的第一次，来自非大都会和非英语背景的个人正在寻找曾经被地理，谱系或特权所掩盖的影响和收入的途径。 YouTube，Moj和Instagram等平台已允许数百万美元的货币知识，幽默，手工艺和评论 – 将被动消费转变为主动创造。
作为政策回应，印度现在正在通过新的资金，孵化器和新兴的ED-Tech努力（如拟议的印度创意技术研究所）来见证创作者生态系统的早期制度化。平台正在多元化的货币化层（广告，品牌交易，订阅，会员营销，小费机制，数字商品）为创作者提供多种途径，以产生超越简单的追随者数量的收入。随着宽带访问加深和新技术，例如人工智能和增强现实/虚拟现实，创造者经济可能会成为印度软性，创新和包容性经济参与的强大媒介。但是，挑战是要确保这种新经济的承诺不会掩盖其不平等现象，或者成为结构生计创造的艰苦而必要的工作的替代。
就像宝莱坞或其他任何基于人才的行业的生态系统一样，前五至100名创作者将占收入的近80％。琐事的担忧是创造者经济的过早典范，作为就业，企业或教育的结构性替代品。一些有魅力的异常值确实设法将内容转换为资本，从厨房和笔记本电脑建造帝国。但是，对于每个这样的故事，都有成千上万的人在付款，倦怠和算法的晦涩之中振荡。
印度正式部门的就业创造仍然是贫血的，创造者经济的吸引力部分植根于这种真空。从本质上讲，我们是要求最年轻的公民在一个经济体的经济中驾驶 – 没有安全网或清楚地知道长期成功的样子，而在仍处于适合和开始的行业中。
管理这个宇宙的指标（喜欢，覆盖，印象）是诱人的，但通常与稳定的收入不相关。同时，大多数介入这种注意力经济的平台对印度创作者都不是。他们在全球优先级，调整发现算法的情况下运行，恕不另行通知，并优化平台级别的参与，而不是个人创建者的成长。这种不对称性是一种结构性责任，它使我们的青年在养活神话的同时使我们的年轻人暴露于外部波动。
不可避免地，不可避免地会带来更尖锐的监督。随着影响者越来越多地塑造消费者的选择，他们对印象深刻的受众（尤其是儿童和年轻人）的影响会增加危险信号。印度广告标准委员会最近的影响者合规性记分卡说：印度前100名数字创作者的三分之二以上未能遵守其品牌合作伙伴关系中最基本的披露规范。这种缺乏透明度模糊了内容和广告之间的界限，使观众，尤其是脆弱的观众暴露于伪装的促销，唯物主义和不切实际的愿望。
除了法规之外，还有一些可持续性的问题，印度不能忽略。创造者经济的承诺 – 即时名望，品牌交易和迷人的生活方式 – 正在引诱一代人，追求算法的掌声，而不是真正的技能开发或生产性企业。对于一个努力追求经济流动性和长期增长的年轻国家来说，这种模式很薄。
年轻人正在变成内容农奴，为平台的利润增添了利润，同时追逐了一个不可持续的单个数字名望的梦想。很少讨论的是维持外部相关性的内部成本。对于年轻的创作者而言，其中许多人仍处于身份认同和自我价值的成长年中，数字名望的价格经常以焦虑，疲劳和长期的自我监视。即使避免了争议，大多数创作者也发现他们的成长最终会停滞不前 – 不是由于努力或才华的下降，而是因为算法开始优先考虑新颖性而不是一致性。
使事情复杂化，这种经济的增长正在传播，而政策影响者，技术平台以及不断增长的数字指导的家庭手工业的审查，这些数字指导有望明星，而没有提及生存能力。
可持续经济必须植根于可见性。它必须分配尊严，稳定性和进步。为此，我们仍然需要一个教育基础，使我们的年轻人拥有多样化的技能。创造者的经济，即使负责任地构建，可能是这样的途径，但这并不是我们将旧文明的未来和潜在的全球超级大国所取代的脚手架。
当一个14亿人民开始抛弃数字观众的结构时，会发生什么？当它最充满活力的人群开始在追求算法验证时开始进行正规教育和荒凉的日常工作？当病毒性取代生存能力时，当通过卷轴绘制繁荣的道路，而不是严格而愿望是从行业中造成的？
文明必须在目的上找到其力量，而不仅仅是受欢迎程度。这使我们引起了更深入的关注。一代人能否在希望转化为货币安全的希望下生存？还是我们是在不加批判地庆祝这一转变时主持了21世纪的“让他们吃蛋糕”的时刻 – 鼓励年轻的印第安人追逐点击并喜欢作为生计的代理？
