德国作家詹妮·埃彭贝克（Jenny Erpenbeck）是国际布克奖得主，在成为勉强的小说家之前是一位成功的歌剧导演。埃尔彭贝克（Erpenbeck）出生于以前的东德柏林，他执导了几部歌剧，直到有一天出版商寻求她一直隐藏的第一本小说的手稿。她的新小说《凯罗斯》（Kairos）讲述了法西斯主义，共产主义和西德的统一的历史，这是一个少年的爱与背叛和中年作家的故事，赢得了国际布克翻译成英语的奖。
在首次访问印度时，Erpenbeck在喀拉拉邦文学节上谈论了她以前的作品，德国的艺术和言论自由争议，全球右翼复兴，移民和难民。编辑摘录：
您是如何成为作家的？
我来自一个作家家庭。我的祖父母是作家，父亲也是作家，母亲是阿拉伯文学的翻译成德语。因为家庭中有很多作家，所以我尽力不成为作家。小时候，我认为我应该找到自己的方式，并学习了歌剧导演并成为歌剧导演。在我的学习和开始工作之间有一年的暂停，我想，好吧，我会尝试写一个我以前想到的故事。多年后，我在一家出版社进行了联系，他问我是否已经写了东西。我把这个故事从抽屉里取出，这成为了我的第一本书。过了一会儿，我完全切换到写作。
您在最初的作品中正在探索什么？
Kairos之前有九本书。有一本言语书，我把这个故事放在一个未知的环境中，没有名字。这是我在独裁统治下从阿根廷带走的故事，他们带走了被谋杀的反对派活动家的孩子，收养了他们，并将他们带到了军人家庭和其他人中。独裁统治结束后，祖母开始寻找他们的孙子。这个故事涉及有错误的父母杀死了您的实际父母。另一本小说《探视》是关于20世纪在波兰边界附近的东德及其所有者附近的一所房子。
卡罗斯的出发点是什么？这个故事在写作之前已经有很长时间了吗？
在某种程度上，是的。我需要一些距离。当我被问及这个时期（东德和统一）时，我总是在情感上做出反应。我以为我应该在写这本小说之前冷静下来。当我决定写作时，我做了一些研究。这很有趣，因为那是我和自己住在一起的时候。我以某种方式对自己来说是一件在这段时间里生活的人。我花了30年的时间冷却了这本书。我在柏林的家中写了它。它于2021年出版。
您的家人由共产党成员组成。
我的祖父母是共产党人，是1920年代的真实者。他们在1930年代移民到苏联。我的父母也是党员。有很多人想从内部更改系统，而我的父母就是其中。在某种程度上，他们失败了。但是他们尝试了。党内有一些聪明的人确实想让社会变得更好。
您如何看待当代世界？您已经写了关于凯罗斯（Kairo）的一堵墙，但世界上还有更多的墙。
柏林墙的倒塌比非洲人到欧洲的旅程要高得多，他们也在寻求自由和民主的生活。他们越过地中海。这不是一种勇气和勇敢的行为，实际上是这样。这很有趣，因为到目前为止，柏林墙的倒塌被认为是对西方自由的庆祝。这就像，我们正在拯救您的灵魂，您知道，我们在东方拥抱我们的兄弟姐妹。实际上，它也只是被添加到西方系统中。现在，当非洲难民逃离国家时，这不是庆祝西方自由的庆祝，而是世界上不公正的标志，是资本主义社会造成的气候危机。从非洲逃离的人讲的故事与试图越过柏林墙的人的故事不同，最终都做到了。这是一个不同的故事。我认为这使它少了。
您写了一本关于来自非洲难民的小说。
我写了一本关于非洲难民的书。这就是被称为Go，Goes，在2015年走了。这也是叙利亚难民首次抵达欧洲的那一年。但是非洲人以前去过那里。有一时的时刻，船只在地中海倾斜，人们死了。德国媒体唯一会说的是我们非常抱歉，但并不是每个人都可以来欧洲。我认为这是一种不适当的现实。因此，我认为像我一样的社会中间的人应该花时间注意这些人是谁，以及使他们在家中逃离的原因。并不是他们都想住在欧洲。他们在欧洲有悲惨的生活。那么，什么仍然使他们逃离祖国呢？我遇到了来自不同国家的人，我们成为朋友，在一起花了很多时间。即使是现在，我仍在与他们打交道。有些人做到了，有些人没有做到。有些最终进入了精神庇护所。我与之交谈的所有人都来自不同国家（Gambia），布基纳法索（Brkina Faso），加纳。他们是出于不同原因来的不同人。
为什么难民局势和移民认为在德国和欧洲右翼复兴的主要原因？
不幸的是，民主和独裁统治似乎阵阵阵阵。我认为每一代人都必须重新获得战争和民族主义的糟糕经历。因此，正如每个人所希望的那样，从历史上学习并不多。我可以看到整个欧洲，也是美国的右翼趋势。这似乎是一个普遍的问题，不仅是德国或我们不良法西斯传统的问题。左翼人士忙于不那么重要的事情。当我们看到女性有很多困难时，我们不应该讨论任何性别的正确词。现在，这是一件疯狂的事情，有时会讨论这样的事情，他们失去了人民，选民。
艺术和言论自由如何受到德国尝试压制巴勒斯坦观点的影响？在那些被迫离开职位的人中，印度诗人兰吉特·霍斯科特（Ranjit Hoskote）是第16页。德国摄影双年展被取消，其共同策展人沙希杜尔·阿拉姆（Shahidul Alam）对巴勒斯坦的评论。
这并不容易。写小说的人应该是一个人思考的人，或者主要看事物的复杂性。我就是其中之一。我总是会提到哈马斯犯下的暴力以及这场对巴勒斯坦战争的恐怖。您不能将一件事称为犯罪，而是将另一件事拒之门外。我总是会说我为加沙人民哀悼，因为我为以最可怕的方式丧生的以色列人民哀悼。我正在哀悼正在丧生的乌克兰人民，因为我也在哀悼被迫与他们甚至不认识的战斗作战的俄罗斯士兵。我很难过，以至于人类问题甚至没有流血就无法解决。但是我可以看到，在社会中，侵略和激进的意见越来越强烈。甚至友谊也处于危险之中，由于这些讨论，家庭正在崩溃。我认为这很可悲。也许，因为我是一个女人，所以我无法理解国家与国家之间这种愚蠢的男性竞争，“我为此感到自豪，我为此感到自豪，这种宗教比另一个宗教更好”。我远离所有这些。我很高兴成为无神论者。
Kairos是一种使用强大的叙述来警告今天发生的事情，除非我们听取历史的警告，否则明天会发生什么？
鲜明的时间即将到来。我们不从历史上学习。那我该怎么说？如果您看世界，您会看到正在发生的事情。没有人在学习任何东西。五分钟后，每个人都变成了士兵或成为士兵。
这是您第一次访问印度。您对国家及其文学的印象是什么？
我对许多国家（文学事件的邀请）说不，但我对印度说是。这是一个有趣的国家。当我从南方向北旅行并看到差异时，这将变得更加有趣。法国与德国，西班牙或欧洲其他国家之间的差异，就像在印度一样，但在一个国家内。我读过一些（Salman）Rushdie，Raj Kamal Jha，他的思维方式非常有趣。我现在正在阅读法国作家让·克劳德·卡里埃（Jean-ClaudeCarrière）的简短版本的摩ab婆罗多（Mahabharata）。这是完全超现实的。
接下来是什么？
我要写一本关于我父亲的书，这也许是非小说。我不确定。
Faizal Khan是自由职业者。
